《山中》唐朝·王勃长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。像王勃这首《山中》的第一、二句就是分别用了这两种手法。原来，他远离家乡滞留于此地山中已太久太久。“万里”状离家之远，“念将归”是借用宋玉《九辩》中“登山临水兮送将归”中的成语，表明自己的处境。“将归”即将归去之人。“况属”正是表达了汉语中推进的语气。真正的诗人总是不仅抒泄一己的悲欢，而是充当人类美好情感的代言人。
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唐朝·王勃
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
除了在描写景色中寄寓主观感情以宣泄怀抱这种手法以外，抒情短诗的一种常用技巧是直抒胸臆，也就是把心中所想，用艺术语言直接明白地倾吐出来。像王勃这首《山中》的第一、二句就是分别用了这两种手法。
第一句是主观化地写景：“长江悲已滞”。长江不会有悲感，有悲感的是诗人；长江日夜奔流不息，并无半点停滞，认为它滞重不畅的也是诗人。诗人为什么会有此感觉？第二句就清楚地说了出来：“万里念将归”。原来，他远离家乡滞留于此地山中已太久太久。“万里”状离家之远，“念将归”是借用宋玉《九辩》中“登山临水兮送将归”中的成语，表明自己的处境。“将归”即将归去之人。作者渴望归去，可是一时不能实现，思想(即“念”)起来，好不伤感，于是有了“长江悲已滞”的独特感觉。
以下两句是深入一层揭示心理。“况属”正是表达了汉语中推进的语气。诗人思归心切，已经感到十分焦急，何况又正值暮秋。“况属高风晚，山山黄叶飞”，好一片萧瑟零落的景色，怎能不引起诗人内心情感的剧烈翻腾？他或许会想到自己天涯宦游犹如飘零的黄叶，或许会想到秋尽冬至家中正在为自己准备寒衣，当然他更会想到家乡的秋光，家乡的亲人朋友，等等等等。可是这一切，诗中都没有说，也没有必要去说，诗人要传达的只是一种游子思乡的情绪，至于具体内容，读者们尽可按自己的生活经验去填充补足。
抒情诗的妙用正在这里，它所吟咏所揭示的常常是超越了具体事实而为人所共有的某些情感，因此它的涵盖面就不仅仅是某个特定时代，某种特定人群，它可以超越时间、国度、文化圈而引起更多人们的同感和共鸣。真正的诗人总是不仅抒泄一己的悲欢，而是充当人类美好情感的代言人。
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