直到有一天，我看到加缪的一句话，一下子释然了。今天让我们聊一聊加缪。阿尔贝·加缪，不仅是法国著名的作家，而且还是一位哲学家，是存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物。阿尔贝·加缪加缪的主要作品有《局外人》《鼠疫》等，并于1957年获得诺贝尔文学奖。下面列出了加缪的一些名言，与大家共享。32，奴隶开始要求正义，但最终则要求王国。
最近几年似乎大家都越来越焦虑，我也不能避免。为了缓解改善这样焦虑的状态，我看了很多书想要自我疗愈，但作用不大。直到有一天，我看到加缪的一句话，一下子释然了。
加缪说：“对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。”所以不必费心后悔过去，也不必花时间忧心未来，我们唯一能做，且应该做的就是好好把握现在。
今天让我们聊一聊加缪。
阿尔贝·加缪（Albert Camus），不仅是法国著名的作家，而且还是一位哲学家，是存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物。
阿尔贝·加缪（Albert Camus）
加缪的主要作品有《局外人》《鼠疫》等，并于1957年获得诺贝尔文学奖。
他在他的作品中中深刻地揭示出人的孤独，以及罪恶和死亡的不可避免。但他在揭示出世界的荒诞的同时，又主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义。
就像他说的那样——这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，对自由和高贵的追寻永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。
下面列出了加缪的一些名言，与大家共享。希望能对大家有些许的触动，对大家有所帮助。
1，一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
2，重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。
3，不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。
4，一切特立独行的人格都意味着强大。
5，在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。
6，一个人只要学会了回忆，就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。
7，真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。
8，当我听烦了某个人的说话，想要摆脱他时，我就装出欣然同意他的样子。
9，我们很少信任比我们好、比我们杰出的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。
10，当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。
11，自由应是一个能使自己变得更好的机会。
12，这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，对自由和高贵的追寻永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。
13，判断生活是否值得经历，本身就是在回答哲学的基本问题。
14，“明知终有一死”使得我们的人生活得像个笑话。
15，通常情况下，选择献身艺术的人，都曾自视与众不同。然而他很快会发现，自己的艺术、自己的与众不同，往往就扎根在与所有人的相似中。
16，对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。
17，没有对生活绝望过的人，很难真正了解生活并热爱生活。
18，我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。
19，要了解一个城市，比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么干活，怎么相爱，又怎么死去。
20，矛盾就在此，人拒绝现实世界，但又不愿意脱离它。事实上，人们依恋这个世界，他们中的绝大多数都不愿意离开这个世界。他们远非要忘记这个世界，相反，他们为不能足够地拥有这个世界而痛苦。
21，忧伤者有两种忧伤的理由，要么他们无知识，要么他们抱希望。
22，故事的结局正如一般人一样：他们结了婚，还有点相爱，两人都工作，而工作一忙，爱情也就淡了，或者说爱情转化为了一种谁也离不开谁、但却再无激情与畅想的亲情。
23，死亡是我们无法摆脱的，每个人都有自己的死。归根结底，太阳还是温暖着我们的身骨。
24，除了没用的肉体自杀和精神逃避，第三种人的态度是坚持奋斗，对抗人生的荒谬。
25，日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字和意义。对我来说，只有“昨天”与“明天”这样的字，才具有一定的意义。
26，人生苦短，我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。
27，如果你一直寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，那你永远不会找到人生的意义。真正的幸福和意义，都植根于生活。
28，不被爱只是不走运，而不会爱是种巨大的不幸。
29，真正的病是衰老，而衰老是治不好的。
30，“现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在依然是幸福的”，想到这，我第一次明白了这个世界虚无的本质。我意识到自己之前的一切方法、态度都是这个世界本来的方式。在苦难之后，我终于发现了自己。
31，登上顶峰的斗争足以充实一个人的心灵。
32，奴隶开始要求正义，但最终则要求王国。
33，只要我能拥抱世界，那么就算拥抱得笨拙又有什么关系。
34，世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害或无益。人总是好的比坏的多，但问题并不在这里。问题在于人的无知程度有高低的差别，这就是所谓美德和邪恶的分野，而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知：自认为什么都知道，于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的。因为如果没有真知灼见，也就没有真正的善良和崇高的仁爱。
35，我们既无力作恶亦无力为善。
36，他说他一直在研究我的灵魂，结果发现其中空虚无物。他说我实际上没有灵魂，没有丝毫人性，没有任何一条在人类灵魂中占据神圣地位的道德原则，所有这些都与我格格不入，毫无关系。
37，活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活，去用残损的手掌抚平彼此的创痕，固执地迎向幸福。因为没有一种命运是对人的惩罚，而只要竭尽全力就应该是幸福的，拥抱当下的光明，不寄希望于空渺的乌托邦，振奋昂扬，因为生存本身就是对荒诞最有力的反抗。
38，我从不曾放弃过追求光明，感受存在的幸福，向往少年时自由自在的生活。这种种贪恋之情尽管也让我犯了不少错误，却也帮助我更好地理解了我的职业，支持我不假思索地站在那些沉默者一边。对他们而言，要在这世上活下去，唯有靠那一点点幸福、自由却又短暂的回忆。
39，世界上没有任何事物是值得人们为了它而舍弃自己的所爱。然而，现实中的人们为了一种莫名其妙的事物，大都舍弃了自己的所爱。
40，能让我记起这一世的，就是我想象的来世。
41，我常常想，如果让我住在一棵枯树干里，除了抬头看看天上的流云之外无事可干，久而久之，我也会习惯的。何况，认真想想，我并不在一棵枯树干里。还有比我更不幸的人。不过，这是妈妈的一个观念，她常常说，到头来，人什么都能习惯。
42，真正的生活是在撕裂内部出现的。生活，就是撕裂本身。真正的觉醒源于痛苦。
43，一个人对他所不了解的东西，总是会有一些夸张失真的想法。
44，没有希望并不等同于绝望，清醒不会导致顺从，人应该认识到他唯一的财富是生命，而生命既是必然要消逝的，同时也是可以尽量加以开发的，人应该而且能够在这个世界中获得生存的勇气，甚至幸福。 ——献给那些试图穷尽自身的人们！
45，诞生到这个荒谬世界上来的人惟一真正的职责是活下去，是意识到自己的生命，自己的反抗，自己的自由，一个人不可能永无止境地忍受寒冷或不公。
46，人们永远也无法改变生活，什么样的生活都差不多。只要习惯就好。
47，年轻时，我会向众生索要他们能力范围之外的：友谊长存，热情不减。如今，我明白只能要求对方能力范围之内的：陪伴就好，不用说话。
48，我们听说过的责任只有一个，那就是爱。
