在烽火战乱之中，乔公不幸身中数箭，最后由于伤势过重，不日而亡。当下，孙策和周瑜就向姐妹二人逼婚。我国古代男子婚娶采用的动词大致有这3个：尚、娶、纳。小乔不但给周瑜生了2子1女，而且周瑜去世后，小乔还为其守墓长达14年。而周瑜则在其准备征讨蜀地时病故，去世时年仅36岁。
三国时期，庐江的周氏是天下数一数二的名流士族，江东的孙氏则是地方豪族。
“坚初兴义兵，策将母徙居舒，与周瑜相友”——弱冠之龄的孙策与十几岁的周瑜结成了兄弟，此后，这两个年纪仿若的俊朗少年，一起在江淮之地闯出了不小的名气。
最为有趣的是，这两人还在风华正茂之时，一起遇到了名动江南的二乔，从此英雄身边常有佳人为伴，成为了三国时期非常出名的一段佳话。
可从古至今，很少有人细细地探究过这样两个问题：美丽动人、堪称国色的大乔和小乔真的嫁给了爱情吗？她们真的幸福了一辈子？
名冠江南的大小乔竟是夫君的“战利品”如今安徽省安庆市的潜山县就是三国时期的皖城，安徽省的简称“皖”就是因此而得来。
这个历史文化名城还是三国时期的美女大乔、小乔的家乡，因此潜山素有“皖国古都、二乔故里”之美誉。
二乔的父亲乔公是皖城的名门望族，公元214年，孙策领兵攻打淮南地区，作为部下的周瑜攻下皖城后，听人说皖城东郊的乔公有2位堪称国色天香的美丽女儿，就与孙策商议，一人分得一个美人带走。
对此，安庆民间流传着一段故事：当年，乔公作为皖城的名门望族，得知吴军前来攻城略地，为守卫家园他挺身而出，联合皖城的官员和一众守军奋起抵抗。
在烽火战乱之中，乔公不幸身中数箭，最后由于伤势过重，不日而亡。
孙策和周瑜攻打皖城大获全胜，自然非常高兴，就像古时候攻城略地后，城中百姓和财物总是免不了要遭到胜利者的掳掠洗劫那样，垂涎于乔公二女美色及美名的孙策和周瑜二人策马来到了皖城东郊的乔庄，仗剑昂然闯入其中。
城池沦陷、父亲亡故，失去了依靠的大乔、小乔仿佛成了待宰的羔羊，面对闯入家中的敌军守将只能四处躲藏。
可乔庄就那么大，怎么躲避也难逃被俘的命运，玉容花貌的二乔躲到乔宅后院的古井处便再无退路，惊怖之中的她们随即踏上井沿，想着即便是到了最后关头也要有节有义，大不了跳井一死，至少保住了自己清白的名节。
孙策和周瑜二人寻遍乔家内宅，最后才在古井旁找到了大乔、小乔姐妹俩。初见佳人，这两位英武的将军立时呆住了片刻，对面如桃李、气质清丽的姐妹俩一见倾心。当下，孙策和周瑜就向姐妹二人逼婚。
二乔又羞又怒，再想到刚刚亡故的父亲，姐妹俩垂颈对泣，滴滴混夹着胭脂的泪水落入井中，竟将井水沁染，从此这口井的井水便有了胭脂的芳香，世人遂称之为胭脂井。
这段民间传闻细节上虽说无从考证，但基本的史实还是被《江表传》一书明确了——“乔（乔）公二女虽流离，得吾二人为婿，亦足为欢。”
意思是说：乔公他这两个女儿虽然流离失所，但能有我们二人作他的女婿，也足以感到高兴和荣耀了。同样，《三国志·吴书·周瑜传》里也有记载：策自纳大乔，瑜纳小乔。
很显然，无论大乔、小乔愿不愿意，她们都如同“战利品”一般被孙策和周瑜强占了。
父亲乔公尚且尸骨未寒，既无“纳采之礼”，也无“父母之命、媒妁之言”，就这样匆匆披上嫁衣的姐妹俩日后的地位和处境不免令人担心。
大乔小乔出嫁后究竟是正妻还是为侍妾历史上，大乔和小乔作为乱世中的弱质女流，没有武艺傍身，又失去了依靠，只得听天由命，匆匆忙忙地就嫁为人妇。
可古时候女子在夫家也是讲究身份地位的，是“正妻”还是“侍妾”有着根本性的差别。
清光绪时期，《巴陵县志》援引明代的《一统志》有载：三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而小乔归周瑜，后卒，葬于此。
我国古代男子婚娶采用的动词大致有这3个：尚、娶、纳。臣下娶王室之女才能用“尚”字；普通百姓娶正室妻子一定用“娶”字；王室成员娶王后也好、王妃也罢，一律用“纳”字。
这样看来，孙策当时并不是王室成员，与大乔成婚用的是“纳”字，说明大乔的身份应该是一个“侍妾”。
我们再从《三国志·吴书·周瑜传》中寻找线索——据该书所载，孙策与大乔成婚后不足五个月便去世了，孙策去世前，还把自己的1子3女托付给了大乔。
要知道女子的孕期接近10个月，很明显大乔无法在短短的4月内就生出孩子，更不可能一下子生出4胞胎，因此可以说明孙策此前肯定有妻室。
综合起来考虑，基本可以断定大乔是以“侍妾”的身份嫁给孙策的。
再看小乔，“归”字在古代的意思是女子出嫁。小乔嫁给了周瑜，并没有详细多言，但我们知道的事实是：公元198年，24岁的周瑜迎娶了小乔。
古代人普遍寿命短，因此结婚的年龄就比较小，男性15岁左右便已成年，并且可以进行婚配，那么周瑜作为姿貌丰伟、通晓音律的士族子弟，24才娶得正妻的可能性虽然不大，但也并不是没有。
“归”字在史书中多用在比较隆重的婚嫁场合，比如周代的王室女儿嫁给诸侯做正室夫人，一般用“归”这样的动词，因而才有了“王姬归齐，宗周之礼”的文字记载。
那有人要问了，小乔出身不算高贵，能以“正妻”的身份嫁给周瑜吗？
要知道乔公生前在皖城可是当地望族，小乔工于琴棋书画，还精通刺绣的技艺，这样丰富的内在素养一定是大户人家才能培养得出来的，因此，从小乔的出身方面来说，她成为周瑜的正妻是丝毫没有问题的。
小乔不但给周瑜生了2子1女，而且周瑜去世后，小乔还为其守墓长达14年。
试想，小乔如果不是地位尊贵的正室夫人，主动为周瑜守墓的她该以何等身份自持、又怎么会坚守了14年之久！
嫁了良人的大乔小乔幸福究竟持续了多久大乔小乔出嫁前就没了娘家可以倚靠，她们能否终身的幸福就完全在于丈夫的宠爱和呵护。
从历史上留下的无数诗篇、著作中可以知晓，大乔和小乔对夫婿应该是较为满意的，孙策和周瑜二人皆是已经建立功业的时代俊杰，不但家势富有而且相貌都很出众，想来姐妹俩也算是嫁给了爱情。
但命运好像并没有一直眷顾这4位璧人，尤其是大乔夫妻俩，婚后未满半年，刚刚意气风发地统一了江东地区的孙策便不幸遇刺身亡，大乔这位“新妇”只获得了夫婿4个多月的荣宠便成了寡妇，而且二人也没有留下任何子嗣。
大乔没有丈夫、没有孩子，年纪轻轻便守起了寡，这对于古代的女子来说，无疑是最大的不幸。
而周瑜则在其准备征讨蜀地时病故，去世时年仅36岁。所幸的是，小乔和她的“美周郎”琴瑟和鸣、夫唱妇随地生活了11载，还诞育了2子1女，夫死从子，最起码小乔年迈之时也能有所依靠吧。
因为爱情，小乔还坚持为亡夫周瑜守墓14载，且于公元223年病逝，去世时小乔47岁。
于乱世洪流之中，江东的美女大乔、小乔在父亲尸骨未寒之时无奈地披上了出嫁的红装，虽说所嫁之人是“意中人”，但姐妹俩无论如何也不会料到各自的丈夫都早早撒手人寰，只留下了自己空对着青灯白发，寂寞凄清地度过了半生韶华。
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