离婚不易，再婚更难，是我们在现存婚姻体制下常见的现象。所以，在这种以经济利益为前提的婚姻体制中，多数人的婚姻不是神话中所描写的那种爱情结合体，而是种种以现实需要为基础的利益共同体，或是以婚生后代为纽带的血缘共同体，夫妻之间的感情含量极少。二是这种缺乏爱情的婚姻大量存在，甚至成为整个社会的婚姻主流，就使得现存婚姻之中，感情的不美满成为绝对，而感情的美满只是相对。
离婚不易，再婚更难，是我们在现存婚姻体制下常见的现象。为什么会存在这种现象呢？我认为原因有三：
一是现存婚姻体制虽然口口声声强调感情基础，但一夫一妻婚制本质上是私有制的产物，是私有财产以血缘形式继承与扩张的载体。所以，在这种以经济利益为前提的婚姻体制中，多数人的婚姻不是神话中所描写的那种爱情结合体，而是种种以现实需要为基础的利益共同体，或是以婚生后代为纽带的血缘共同体，夫妻之间的感情含量极少。
二是这种缺乏爱情的婚姻大量存在，甚至成为整个社会的婚姻主流，就使得现存婚姻之中，感情的不美满成为绝对，而感情的美满只是相对。
三是根据以上两个前提，人们在感情绝对不美满的婚姻体制下离婚再婚，不停地更换婚姻伙伴，而不是从根本上否定现存的婚姻体制，那就无异于在同一水平线上进行低水平的重复。这样，除了瞎猫撞见死耗子，偶然会遇到真正有情的爱人之外，多数人的再婚都不可能获得更高层次的美满。打个不太合适的比方，这就像我们的国有企业，由于体制存在弊端，所以无论怎样更换厂长总经理，也都无法走出困境，所以只好最终改制。
可惜，我们现存的婚姻体制还远没有走到必须改制的阶段，一夫一妻还是我国法律规定的惟一婚姻形式。那么，在现行体制下离婚再婚，就不可能有体制上的突破，就只能遵循现有的婚姻规则，以现实需要为基础组建新的婚姻，而极少能获得真正的爱情。这样，与其多数情况下换来换去一个样，所以不到万不得已，不如当初不换，或者说既使已经换了，因为仍然不合，倒不如回过头与你曾经感觉最好的人重头来过，反而会使原有的和谐更多一些。
所以，从这个意义上讲，好马也吃回头草。
（实习编辑：陈浩）
