而遗体上的一些细菌、病毒也有可能趁虚而入，潜伏在活着的人身上，那么身体就会受到不同程度的损害。故人沐浴就严格遵守了这一点，接下来，就是对遗体的整理了。吴津娜认为，逝者脚部清理和肩部清理是比较重要的，因为一个象征着顶天立地，另一个则象征着放下“肩上的担子和烦恼”。
1
人本身就是个很矛盾的个体，谁都不愿提及关于死亡的话题，却终究难逃一死。
其实接触死亡最多的不是医生，而是入殓师。
如果不是“故人沐浴”第一人吴津娜，我恐怕也不会了解到这一职业。
入殓师正如我们所想，他们会用双手接触死者的身体，为他们整理仪容、消毒、化妆，让他们有尊严地与世长辞。
可他们的所作所为却远不止于此。
我记得吴津娜曾说过一句话：
“死者的身体是绝不能用手直接触摸的，这一切无关恐惧，即使亲人也不能这样做。”
难道入殓师也有禁忌吗？
不得不说，只要涉及到殡葬行业，无论有多少禁忌都与“忌讳”一词紧紧捆绑。
可吴津娜的故事，又让我重新认识了什么叫做真正的“入殓师”以及“殡葬服务”。
原来有些东西，真的无关生死。
2
在很多人看来，就业一定要找相对稳定和安全的工作，像“入殓师”这样带着神秘色彩的职业，几乎很少有人考虑。
吴津娜就有所不同了，她从15岁起就踏入了这一行。
当时她的父母以及身边之人都对她的选择颇感诧异，正值青春靓丽的年纪为何偏偏要跟死人打交道？
这就要从她经历的一件事说起了。
吴津娜是一名80后，12岁之前，她的梦想是当一名体育教练。
然而12岁之后，一切就都变了。因为那一年她的一位亲人不幸死于车祸，身体多处严重变形，场面惨不忍赌。
那个年代殡葬行业更关注葬礼与墓地的选择，对于整理逝者遗体这一方面还是有所欠缺的。
所以吴津娜亲人的遗体，在没得到整理的情况下开始一点点感染、腐烂、出现尸斑。
曾经体面活着的人，如今却冰冷地躺在那里，甚至看上去有些不堪。
介于吴津娜还小，父母就没让她出席亲人的葬礼，生怕逝者的容颜带给她难以想象的冲击。
可这也在吴津娜的心里埋下了遗憾的种子，随着一团火的燃起，除了脑海里的想念，便再也没机会与其告别了。
从那一刻起，吴津娜就想成为生者与死者之间的“摆渡人”了，因为她不想再让其他人带着遗憾生活下去。
15岁那年，在父母的反对与爷爷的支持下，她考上了福建民政学校殡葬专业。
19岁时，她奔赴日本进一步学习，这一去就是9年。
在这9年的时间里，吴津娜一直孜孜不倦，她想将最顶尖的技术学到手，可随着一件事情的到来，她才意识到跟死人打交道到底意味着什么。
一位肝癌母亲在家中去世了，6岁的小男孩在妈妈身边无助地哭喊着。
吴津娜赶到时，摸了摸孩子的脸颊，让他在一旁跟着整理妈妈的遗体。
这位母亲因为生前的疾病，腹部有明显的积液，为了做好防腐工作，吴津娜必须将其排出。
考虑到孩子可能接受不了，吴津娜让他暂时离开了5分钟。
奇怪的是，在小男孩转身的那一刻，她突然对自己12岁时缺席亲人告别仪式的遗憾释怀了。
原来她也会选择让孩子回避，在她眼里这是对孩子的保护，那么放在父母身上又何尝不是呢？
5分钟后，小男孩进来了，他将手放在了母亲的腹部，眼泪汪汪地说道：
“妈妈生前特别希望肚子能恢复正常，这样她才能穿上喜欢的裙子。”
得知此消息，吴津娜和孩子又一起为逝者换上了生前最爱穿的碎花洋裙。
小男孩什么都没说，只是突然站起来，深深地给她鞠了一躬。
刹那间，她突然找到了作为入殓师的价值，这件事让她终身难忘。
2013年，吴津娜带着从日本学习到的技术以及对入殓师的理念回到了国内，并在上海成立了礼仪服务有限公司。
她带领着自己的团队，默默地为逝者送去最珍贵的体面。
吴津娜说，她从不把逝者当做冰冷的尸体，而是把他们当做一个有温度的、整装待发的“故人”。
这几年里，“故人沐浴”团队凭借技术“响彻云霄”，吴津娜也成为了“故人沐浴”的第一人。
可在有些人的观念里，这些故事与说辞就有些夸张了，不就是给逝者洗洗擦擦、化化妆的职业吗，有什么好说的？
别着急，当你了解了她们的工作后，可能就会出现不同的看法。
3
在给故人整理遗容前，吴津娜总会习惯性地带上手套。
当然这跟封建迷信没什么关系，而是出于科学原因。
她说：“即使是你最亲近的人去世了，也不能用手去触碰。”
我们都知道人去世后，心脏会停止跳动，进而血液循环也会中止，从这一刻起，这具身体便没了抵抗力。
但是，体内的细胞依旧在顽强地“活着”，维持身体机能的各项营养物质也还保存在体内，这就为病毒和细菌提供了一个类似于“培养基”的环境。
如果这时我们用手去触碰逝者的遗体，很有可能让他们再度感染，甚至出现淤青、淤紫的现象，也就是我们常说的“尸斑”。
而遗体上的一些细菌、病毒也有可能趁虚而入，潜伏在活着的人身上，那么身体就会受到不同程度的损害。
所以不用手接触遗体，是对逝者的尊重，也是对活着的人的一份尊重。
故人沐浴就严格遵守了这一点，接下来，就是对遗体的整理了。
整个过程都可以用一个词来形容，那就是“细致入微”。
他们要做的就是清洁遗体的头部、面部、身体以及四肢，还包括指甲的修剪、打磨，以及面容的整理等。
一般他们会对逝者的头部格外重视，因为人去世后新陈代谢会停止，头皮很容易随着脱落，所以在给逝者洗头时动作一定要轻柔，还要保证洗干净发根处。
吴津娜说，不同的逝者发质不同，有的是干皮、有的是油皮，她曾经为了规划哪款洗发露适合什么样的人使用，特意做了200多次试验。
在给逝者做全身清洁时，吴津娜也会用两条毛巾交替地盖在他们身上，不让遗体暴露在空气中。
擦洗部位也分重点，而且有它的道理所在。
吴津娜认为，逝者脚部清理和肩部清理是比较重要的，因为一个象征着顶天立地，另一个则象征着放下“肩上的担子和烦恼”。
不知道大家有没有观察过去世之人的面部，他们的面部一般都比较暗沉，看起来没有一点血色，当家人近距离地和他们接触时，从视觉上就会察觉到生命消逝的迹象。
为了让逝者家属容易接受他们的容颜，吴津娜专门选择了极高浓度的面膜敷在逝者的脸上，在化学作用下，他们的面部能够暂时性的散发出光泽，看起来跟常人没什么不同。
有记者曾经见过吴津娜整理遗体的过程，他说：
“她一切都是轻轻的，轻轻地托起老人的头，轻轻地擦拭着她的背，好像在给活人做美体一样。”
吴津娜怕老人的耳朵进水，就用手护住他的耳廓，怕遗体暴露，就自始至终用两块毛巾交换着盖在逝者的身上。
她总是有办法，保护逝者的一切隐私与尊严。
如果说“精益求精”是技术方面的标杆，那么从心里发出的尊敬，便是入殓师真正的修行。
4
有人曾问过吴津娜，需要多久的时间才能成为一名合格的入殓师？
她说，至少需要3年的磨炼，而这3年里，每一天都要平均为15个逝者整理遗容。
看来这是个“长久战”，原本不被人认可的职业，其实处处都充满了学问和考验。
吴金娜和她的“故人沐浴”还有一个很特别的地方，那就是在为逝者整理遗体时，家属可以在透明的玻璃外观礼。
短暂的“相聚”，让活着的亲人隔着一扇得到了心灵的慰藉，窗后的逝者也可以用体面的方式安然离去。
随着吴津娜的故事被越来越多的人得知，2017年时，她被邀请到《有请主角儿》，借用这个讲台，她再次刷新了众人的认知。
当时她给大家分享了一个真实的故事：
她在日本学习的期间，接到过一个任务，对方要求她去现场处理遗体。
但当她掀开棺木的那一瞬间，经验丰富的她还是打了个寒颤。
那是一个初二的女生，是一位非常优秀的剑道选手，听说她在当地爱知县的丰川排名第二。
或许是天妒英才，就在孩子还有10天就要参加比赛时，不幸被一辆卡车撞倒，她的身体被卷入了车胎下。
如果不是女孩的妈妈拿出她生前的照片，血肉模糊的孩子根本看不出生前的模样了。
吴津娜有些难以接受，她强忍着把泪水憋了回去，因为作为入殓师，在家属面前掉眼泪是很不专业的行为。
父母想修复好孩子的遗体，好让老师和同学们来“看望”她，可女孩面部损伤严重，要想修复只能做缝合和拼骨。
那么问题来了。
整理遗容时，吴津娜和女孩的父母仅有一窗之隔，拼骨会发出响声，很有可能会引起这对父母的不适。
后来，吴津娜想了个办法，到了拼骨那天，她放起了女孩生前最爱听的专辑。在音乐的交响下，历经8个小时，女孩的遗体终于被整理好了。
吴津娜给她穿上了新校服，只不过穿在里面的衬衫，她没有为其系上最后一颗纽扣。
因为这是留给他父母去整理的，就像小时候父母会给我们穿衣服一样，也算是最终的告别吧。
女孩的父母对吴津娜的这种做法颇为满意，而且当他们看见自己的孩子被整理得干干净净时，一股莫名的宽慰涌上了心头
瞻仰遗容的那天，一位邻居奶奶也来了，她是在场所有人里唯一目睹女孩发生意外的人。
当她看见女孩的遗体时突然愣了一下，因为这跟车祸现场的“惨状”实在毫不相符。
吊唁结束后，老奶奶找到吴津娜：“孩子，我百年后的防腐事就交给你了。”
生与死就像硬币中的正反面，当你抛到正面时，你仍然会为有一天抛到背面而做准备。
一个新生命的到来，我们会为之洗礼，那么一个生命离开时，我们又该选用何种方式送别呢？
每个人的答案或许都不同。
其实“故人沐浴”已经有3000多年历史了，它始于夏商时期，一直传颂至今。
但不得不说的是，直到如今殡葬文化仍然带有“被偏见”的色彩。
知乎上一位匿名入殓师发了条动态：
“我们基本很少与人主动握手，不是不礼貌，而是怕别人嫌弃，我也从来不递名片，因为我希望人人都不需要我。”
可人有生就有死，最后服务于我们的，终究还是殡葬行业的人员。
有些人、有些职业、早已超越了生死。
像吴津娜一样，也像世界上所有默默无闻的殡葬人员一样。
