在秋分的傍晚，出西门祭拜月亮，也就是说最初人们祭拜太阳和月亮的时间是春分和秋分两天。在一年之中，春分和秋分两天，太阳正好运行至赤道上方，因此这两天昼夜平分，寒暑平分，阴阳平分。而“中秋节”就是从“祭月”的习俗中演变而来的，其作用就是迎接寒气的出现。所以真正的“中秋”其实就是秋季之中，也就是酉月之中，为秋分节气。那么中秋节原本就是迎接寒气的节日，来源于秋分节气。
秋季之中是八月，八月之中是十五，故而八月十五就是“中秋节”，所谓“中秋”也就是秋季的中间，源自古老的“祭月节”。那么中秋节到底有什么说法？老话说：“中秋秋分前，必定是灾年”，意思就是中秋节在秋分之前，大多为年景不好，为啥会有这种说法呢？
中秋节的含义在农历之中，“朔望弦晦”反映着月亮的运行轨迹，虽然每个月的月亮都是绕着地球运行了一圈，但是月亮绕地球运行的轨迹并不是固定不变的，而是时远时近。最远时可达到四十多万公里，最近时只有三十六万多公里。
这就导致了每个月的月圆之夜，月亮的大小看上去不一样，当月亮距离远地点时，看上去就小一些，当月亮距离近地点时，看上去就大一些。而八月的月亮距离地球比较近，所以八月十五的月亮不仅圆，而且看上去比平时稍大一些。
俗话说：“十五的月亮十六圆”，就是因为“望日”的时间不固定。当地球运行到太阳和月亮中间的时候，就为“望日”，也就是月亮最圆的时候，有时候在十五，有时候在十六。一般小月在十五，大月在十六，所以有些地方以八月十五为中秋节，有些地方则是八月十六。
农历的八月是秋季第二个月，位于秋季之中，八月十五又是八月之中，因此“中秋”也就是秋季之中，所以宋代的《梦粱录》中说：“八月十五中秋节，此日三秋恰半，故谓之中秋”。当然这只是宋代中秋节的含义。
最初的中秋节源自人们对月亮的祭拜，《礼记》中说：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。意思就是天子在春分的早晨，出东门祭拜太阳。在秋分的傍晚，出西门祭拜月亮，也就是说最初人们祭拜太阳和月亮的时间是春分和秋分两天。
在一年之中，春分和秋分两天，太阳正好运行至赤道上方，因此这两天昼夜平分，寒暑平分，阴阳平分。也只有春分和秋分两天，太阳出卯而入酉，也就是日出于正东卯位，落于正西酉位，白昼和黑夜一样长。
过了春分之后，白昼就比黑夜长了，过了秋分之后，黑夜就比白昼长了。春分是木气从上升转为减弱的开始，随着木气的减弱，火气就开始孕育了。而秋分则是金气从上升转为减弱的开始，随着金气的减弱，冬水之气就开始孕育了。
所以春分是火气出现的开始，而秋分则是水气出现的开始，火为至阳，水为至阴，因此春分祭日，以迎阳气，秋分祭月，以迎寒气，是古人迎气的一种习俗。古代的皇帝自比为天子，也就是天的儿子，于是祭拜太阳和月亮属于皇家的习俗之一。
而“中秋节”就是从“祭月”的习俗中演变而来的，其作用就是迎接寒气的出现。所以真正的“中秋”其实就是秋季之中，也就是酉月之中，为秋分节气。然而节气在农历中的日子是不固定的，后来人们就将八月十五定为了“中秋节”。
最初迎接寒气的习俗，也变成了后来“祭拜”月亮的节日。太阳为阳，月亮为阴，男人为阳，女人为阴，于是就有了“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因为灶为火，月为水，火为至阳，水为至阴，在男尊女卑的习俗中，当然男不拜月了。
中秋秋分前，必定是灾年从春分到秋分之间，白昼比黑夜长，阳气强于阴气，大自然的力量在阳。而秋分之后到春分之间，黑夜比白昼长，也就是阴气强于阳气，大自然的力量在阴。那么中秋节原本就是迎接寒气的节日，来源于秋分节气。
如果中秋节在秋分之前，也就是八月十五在秋分之前，代表着阴气出现得早，出现在阳气的时间段，就为不当令。当阴气被阳气压制的时候，则容易干旱。当阳气被阴气压制的时候，就容易多雨。
同时阴气出现于属阳的时间段，也会导致冬季的寒气来得早。无论是阴在阳位，还是阳在阴位，都容易导致极端天气的出现。所以中秋节在秋分之前不好，越靠前越不好，今年八月十二为白露，白露后三天就是中气，距离秋分节气还有很远。
也就是寒气未出已月圆，月圆之时无寒气，阴在阳之位，干旱而少雨，寒冬来得早，秋季的气候特征就容易被覆盖。今年的春季几乎被冬季的寒冷覆盖了，如果秋季再被覆盖，就变成了只有冬夏，而没有春秋的年份，其结果就可想而知了。
