本期推出“活动开示”系列之二《大乘发心心有所住》，告诉我们，只要知道自己活在世上的一个理由，活在世上的价值，活在世上的所作所为。是名为善法，如辔制恶马。非非法，没有没有固定的法。就是既有条理的法，但是这个条理的法也是可以改变的，所以它是非常地辩证，非法、非非法。《金刚经》里面讲“非法”、“非非法”。——摘自学诚法师2007年9月北京龙泉寺中秋晚会开示《大乘发心心有所住》
本期导读：心是什么？我们为什么要活着，我们的价值在哪里？本期推出“活动开示”系列之二《大乘发心 心有所住》，告诉我们，只要知道自己活在世上的一个理由，活在世上的价值，活在世上的所作所为。然后有信心，一步一个脚印去努力，一天会比一天更好，所有的佛菩萨祖师大德们都会加持我们，帮助我们。
佛言祖语：若有瞋恚时，能少禁制者。是名为善法，如辔制恶马。——《别译杂阿含经》卷二
学诚法师法语：《金刚经》里面讲“非法”、“非非法”。它为什么谈到“非法”、“非非法”？所谓非法，就是没有固定的法。非非法，没有没有固定的法。就是既有条理的法，但是这个条理的法也是可以改变的，所以它是非常地辩证，非法、非非法。
文章：非法、非非法，是什么法？
学佛法也是一样，学到一定的时候，有这个善法的力量，这种功能很强。我们怎么去用心，怎么去对境？我们常常讲对境练心，对境你去缘着境？它还是离？这是很关键的。
然后你怎么练呢？我们怎么来练心？修炼修炼，修心修心，就是要处理我们心跟境的关系。所有佛经、佛法都是要帮助我们理解这样一个道理，理解这个道理，我们在这个境界上面才会有悟性，才能够觉悟。如果不能觉悟，我们所有看到的佛经，只是一个道理，都会变成一种所知障，都会把自己给困惑住，自己把自己束缚住。
《金刚经》里面讲“非法”、“非非法”。它为什么谈到“非法”、“非非法”？所谓非法，就是没有固定的法。非非法，没有没有固定的法。就是既有条理的法，但是这个条理的法也是可以改变的，所以它是非常地辩证，非法、非非法。
也就是我们一个人病了，一般的原理来讲，伤风感冒，冷的、热的，要吃什么药？一般的情况下，是有一套套路的。吃多少、要多少量，是有规定的。但是如果有些特殊的人，他照这个用的话，要么治得速度很慢，要么不会好，还可能会改变使用的时间，药量多少要改变，甚至可能还要用别的药才能够对治。也就是跟我们人的体能还有关系。
这样也就是，只有根据医生的要求，才有办法把我们的毛病对治了。而不是说我们拿一本书，自己就能够对治。或者我们到药店里边，去看这些药品，我们就有办法对治，这都是不可能的。如果药店里去买，我们只能看说明书。我们要先自己吃，然后吃几片，我们绝对不敢多吃，也不敢少吃。当然也有可能，我可以多吃一点，但是弄不好，还吃出更大的毛病。（8）（未完待续）
——摘自学诚法师2007年9月北京龙泉寺中秋晚会开示《大乘发心 心有所住》
