在写这期文章题目时，本人是抱着大家人共同探讨的目的，来共同讨论，作为一个潮州人如何给我们的下一代人取一个"响亮"的名字。潮州人在自己独特的传统文化的影响下，取名成了一种"学问"。第二个"用"性则是考虑有地方特色，就如我们的潮州方言，名字叫起来，也要在方言方面体现"好听"。给土地爷"应做仔"也同样，可取其中的"福"或者"德"。原创文章，请勿盗用！
潮州人如何给孩子取一个好名字？在写这期文章题目时，本人是抱着大家人共同探讨的目的，来共同讨论，作为一个潮州人如何给我们的下一代人取一个"响亮"的名字。
潮州人在自己独特的传统文化的影响下，取名成了一种"学问"。名字既要与姓氏连起来，读起来好听，通顺，有意义，又要考虑姓名的"两用性"，什么叫"两用性"，我所理解这种"两用性"是，一"用"性，普通话读起来顺口，朗朗上口。第二个"用"性则是考虑有地方特色，就如我们的潮州方言，名字叫起来，也要在方言方面体现"好听"。
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不少朋友在给孩子取名后，往往念熟了觉得这个名"怪怪”，有些人特别是加了姓氏之后，在潮与普的两用性中，念起来“耐人寻味"。
下面我来分别讲几个比较"有趣"的名字，比如说孩子名叫梓洋，梓洋普通话念起来，可以说比较顺口。潮州话读出来也基本"合听"。但叫着叫着就容易被人听成"煮盐"(潮州话与梓洋二字同音)。
再来举另一个与姓合起来的姓名陈思涵，思涵，普通话加姓名念起来没什么问题，问题关键出在潮州话(音)中，陈思涵潮州话音念着念着就容易变成"东司含"(潮州人你懂的！这是厕所之意)，当然，在此首先声明一下，本人对以上所列出的姓名，并无任何贬低之意。只是就事论事，请各位勿对号入座。最后来讲一个潮普结合体的名字，琪漫，潮州话蛮好听，但潮州人再念一遍普通话这个名字，琪漫(饲莽，潮州音，喂蚊)，在念普通话时名字刚好与潮州音饲莽(喂蚊)同音。你说这名字，是不是有些"耐人寻味"。
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潮州人在取名时也有禁忌，确切说是有一定"规矩"。孩子取的名字中，不能出现与上一辈人或祖辈同字或同音的名，有不尊重上辈人或祖先之嫌。比如说父亲家的亲属中有某个字，孩子就不能在名字中重新出现，母亲家的直系亲属中有某个字，孩子也同样禁用。所以有时在亲戚成群的情况下，给孩子取名成了一道"难题"。
但在面对潮州人起名的各种约束的"条条框框"，其实起个好名，也是有章可寻，可以按部就班来。
在孩子出生后，潮州人往往会给刚出生的小孩去算一下"命运"。这是一种习俗。看看孩子五行缺什么，五行就是金木水火土。若是缺那一行，就要在名字中补回来。比如缺水，则在名字中，要有"带水"的字，或者确切地说，要有"属性有水"的字。就如"敏"字，本字体中无"水"，但它这个字属性有水，就可以当"水"用，不一定非要有水，就"河，泉，泳"等。
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另外，有一种取名方法，也是相当"传统"，按"字"辈。就是根据实际乡里的辈序排，排到孩子这一辈，他的"字"辈是那一个。就将这个"字"直接添加到他姓之后名字的首要位置。
比如揭阳河婆镇张氏乔公字辈是:
燕翼诒谋远，显谟承烈长。
文经儒士重，武伟壮猷光。
世德青钱守，家声金鉴扬。
千秋隆大业，万载庆荣昌。
根据字辈添加后，若姓名要三个字数的话，后一个字则可以进行自由组合。
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最后要说的这样取名方法，也是与潮州传统民俗文化有关联。打比方说，小孩出生后，因各种特殊原因需要给"神明”应做仔(名义上，过继给神明的儿女)。所以也可以在名字中体现出来。
就如给观音大士"应做仔"，名字中可取"观"或"士""音"等字。给土地爷"应做仔"也同样，可取其中的"福"或者"德"。
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