李应甫此时也在叙永城军队里服役，并任下级军官。经过“九丝之战”战乱平定后，为了防止在逃的僰人东山再起，再加之大面积土地荒芜无人耕种。曾省吾上书朝廷，制订并实施了“平蛮善后十事”。并成为沐义东岳庙李氏始祖。距今已经400多年。李应甫于明万历四十四年或以前去世，因其碑上刻有“大明万历四十四年春月吉立”字样。李应甫去世后，其子李桂芳承厥甫绪，业居李家村，时属高县管辖。李桂芳与任氏女子结婚后，两地成家（1627
500年房龄的李氏半坡老宅
春竹于 2019-2-1作
今筠连县沐爱镇沐荫村十组（原东云村四组）李氏半坡老宅，坐南向北，位于筠连县城东南方向40里，距沐爱镇政府12、3华里，在沐爱场河东，沐浴堂河岸边，海拔400~500米左右处，其建筑年代应该是明朝初年或元代的建筑。
我们知道“巴蜀、僰人、南广、羁縻高州、九丝之战”等这些古老词语。特别是“九丝之战”距今400多年。东岳庙“半坡”、“老房子”它就与“九丝之战”有直接联系。今天我们就来说说他的故事。
（一）这座古民居，是东岳庙李氏第四世第四子李铉的出生地，也是他的终老地。
先用一个简族谱线图 标明时间：
李应甫（公元1574年来到东岳庙）→子李桂芳→孙A任李祖→曾孙任镌；
孙B李朝祖→曾孙a①李钦、曾孙b②李鉴、曾孙c③李铉：是李应甫曾孙，康熙乙亥年（1695年）生于高县东岳庙半坡老房子，戊辰年（1748年）老房子故。
李应甫：从内江籍来宜宾筠连维新东云村事由如下：
明神宗万历元年（1573年）三月、文渊阁大学士张居正奏请平蛮。明神宗准奏。并命四川巡抚曾省吾统大军，以刘显为节帅，副总兵郭成、参将张泽等12人为偏将，调动土、汉官兵14万人，对僰人（住今宜宾兴文建武）“飞檄进剿”。
10多万军队浩浩荡荡去征剿弱小的僰人(还包括土僚、倮倮等人)。此时，李应甫其父亲李德也从马湖中军守备（今宜宾屏山县）升任永宁城（今泸州市叙永县）驻守。李应甫此时也在叙永城军队里服役，并任下级军官。李应甫随军参加“九丝之战”战乱基本平定后，带领士兵继续南征，搜山进行到原筠连维新镇东云村与西林村交界地时，看见田地荒废，上级军官便派遣李应甫带领侍从部分士兵插占（实际为戍边）在此，开垦田地。李应甫屯兵驻扎后，先娶今西林村卢家坪大户人家卢氏为妻，后又娶今西林村游举人（名游端友，时任江西定南知县）之女为妻。李应甫于万历28年（1600年）生李桂芳，随后李应甫携妻儿仍回到建武军营（今宜宾兴文建武）。后李桂芳于明朝天启5年乙丑（1625年）到兴文，入赘任门顶任业，后为建武任家寨籍（原宜宾兴文文印乡毛杆村又名“胜利村”）。
再后，李桂芳回到沐义东岳庙居住。
经过“九丝之战”战乱平定后，为了防止在逃的僰人东山再起，再加之大面积土地荒芜无人耕种。曾省吾上书朝廷，制订并实施了“平蛮善后十事”。李应甫就是在这样的情形下，留在原筠连县维新镇东云村与西林村的交界地“李家村”囤兵以防备僰人。
这便是李应甫从内江籍入住筠连县（当时为高县）东岳庙原由。并成为沐义东岳庙李氏始祖。距今已经400多年。
附1： 沐义东岳庙李应甫子李桂芳入赘（倒插门）兴文建武任家。
桂芳生两子：
A任李祖（顶任姓）生任镌；
B李朝祖生子1李钦、2李鉴、3李铉。
李桂芳四孙子：任镌、李钦、李鉴、李铉。
四弟兄：任镌、李钦、李鉴、李铉。在东岳庙开荒并居住区域如下图：
这个区域为今镇舟南坝王家沟含二龙抢宝，东岳庙原西林村、东云村，沐爱骑龙村、沿河村顺河大半环山区域。
附2：李德君（明朝初年湖北黄州府麻城县籍→李若固（四川内江籍→李凌云（四川内江籍）→李型典（四川内江籍→李德（四川内江籍→李应甫（四川内江籍→李桂芳（四川高县籍→｛A任李祖｛B李朝祖（四川高县籍）
→李朝祖
→
｛①李钦：
｛②李鉴
｛③李铉（四川高县东岳庙半坡老房子生）：入川第九世，入东岳庙第四世，字尔仁，康熙乙亥年（1695年）生于高县东岳庙半坡老房子（今维新镇东云村四组）。戊辰（1748年）老房子故。墓在沐浴塘河坎上大坟凸（沐爱沐荫村一组）。
③B李登峰：李铉次子，入川第十世，入东岳庙第五世，康熙五十八年（1719年）初八高县东岳庙半坡老房子（现维新镇东云村四组老房子）生。
李铉：入川第九世，入东岳庙第四世，字尔仁，康熙乙亥年（1695年）生于高县东岳庙半坡老房子（今维新镇东云村四组）。戊辰（1748年）老房子故。墓在沐浴塘河坎上大坟凸（原沐荫村二组）。
李铉后裔一直居住于此老房，其后裔为：李登峰→李世羡→李学庠→李清→A李勋士→天取→...；B李熙士、c李英士→李天贤→李明长→李廷兴→李孝甫、李孝政→.....
（二）现在说说李应甫的天祖李德君入川情况。
李德君：沐义东岳庙李氏入川（四川内江）始祖，距今600多年。于明朝洪武初年从古荆州三楚湖北黄州府麻城县东乡永宁村李家埂籍，被钦命为蜀省内阳知县（今四川内江）。其后四代内家声大振。详细分述于下：
李若固：入川第二世，是李德君的儿子，内江两榜进士，钦命授职禄侍郎都督吏部一品。
李凌云：入川第三世，是李德君孙子，甲午科第，历任邵武知府（太守）。
李型典：入川第四世，是李德君曾孙，邵武府建宁知事。
李 德：入川第五世，是李德君玄孙，明癸卯年武进士，马湖府（今宜宾屏山县城）中军守备，后升任永宁(今泸州叙永县城），后致士隐居。
李应甫：入川第六世，入宜宾高县东岳庙始祖（今筠连县沐爱镇沐荫村），是李德君的来孙。（他来东岳庙事由前面已叙述）。
李桂芳：李应甫之子，入川第七世，入高县东岳庙第二
世。万历28年（公元1600年）生于高县东岳庙村子。于明熹宗天启5年（1625年)入赘建武（今宜宾文文印乡毛杆村又“胜利村”）蒙馆，从事教育，并入赘当地大户任氏为婿。继承任氏香火。李桂芳生李启还（任李祖）、李明还（李朝祖）二子后，男耕女织、合家安居乐业。
李桂芳生A任李组（李明还）：入川第八世，入东岳庙第三世，生于明天启七年（1627年）建武南门新兵营（今宜宾兴文县），顶任姓，壬申（1692年）冬月习武坝李家嘴（现沐爱骑龙村五组沐浴塘河坎上毛文增屋背后袁家屋）故。
A任李祖生任镌，入川第九世，入东岳庙第四世，吏员休职。(不叙）。
李桂芳生B李朝祖（李启还）：入川第八世，入东岳庙第三世生于明崇祯十三年（1640年）正月初四生，康熙五十三年（1714年）高县东岳庙李家村故（原维新镇东云村六组）。
B李朝祖生①李钦：入川第九世，入东岳庙第四世，顺治辛丑（1661年）高县习武坝李家嘴生（原筠连县沐爱镇骑龙村五组、沐浴塘河坎上毛文增屋背后袁家屋）。
B李朝祖生②李鉴：入川第九世，入东岳庙第四世，吏员休职，康熙甲辰（1664年）高县习武坝李家嘴生（原筠连县沐爱镇骑龙村五组、沐浴塘河坎上毛文增屋背后袁家屋）。
B李朝祖生③李铉：入川第九世，入东岳庙第四世，字尔仁，康熙乙亥年（1695年）生于高县东岳庙半坡老房子（原维新镇东云村四组）。戊辰（1748年）老房子故。墓在沐浴塘河坎上大坟凸（原沐荫村二组）。
李铉生A李登尧：入川第十世，康熙辛卯年（1711年）生，入东岳庙第五世。
李铉生B李登峰：入川第十世，入东岳庙第五世，康熙五十八年（1719年）初八高县东岳庙半坡老房子（现沐爱镇沐荫村十组老房子）生。
这里要叙述一下东岳庙李氏家史中一段故事：李应甫1573年三月参加“飞檄进剿”从内江籍（实际在叙永城军中服役）随军来到兴文建武，又随军搜山，来到高县的东岳今沐义东云定居结婚后，于万历28年（1600年）生下一男婴即李桂芳（四川内江李姓入沐义二世）后，李应甫便携妻儿仍回到建武军营。再后来，李应甫又携妻儿回到东岳庙李家村。李应甫于明万历四十四年（1616年）或以前去世，因其碑上刻有“大明万历四十四年春月吉立”字样。李应甫去世后，其子李桂芳承厥甫绪，业居李家村（原维新东荣村），时属高县管辖。
李桂芳与任氏女子结婚后，两地成家（两地指兴文建武、高县东岳庙）（1627年）生任李祖（顶任姓即李启还）、（1640年）生李朝祖（李明还）二子，合家安居乐业。明思宗崇祯十七年（1644年）甲申变乱，适逢流寇入川，百姓历经刀兵、饥馑、虎狼三劫。17岁的任李祖、4岁的李朝祖两兄弟又遭遇父亲李桂芳去世（1644年）。母子三人孤苦无依，家贫不能为礼，兼之贼氛未靖，遂将李桂芳草草安葬于建武文印乡毛杆村任家宅后，母子三人逃荒流落云南省镇雄州居住。于是李明还（任李组）即壮，食军粮，充行伍，从三桂（吴三桂）(1664年三月）平水西之乱。因军功显著而徐徐升迁。十年后，他回镇雄省亲。谒任母于败屋中，问弟（李启还）何往？任母泣曰：“饥荒之年，已以三斗荞麦过继异姓”。于是李明还（任李组）出钱将弟弟（李启还）赎回。清圣祖康熙20年（1681年）平定三藩后，李明还（任李组）携母亲和弟弟李启还于康熙54年（1715年）回到高州（今高县）沐爱河东李家村，报垦承粮，复故业，至今已18代。
李姓后人【李英】 清代廪生。写了一首“书愤”诗歌。这首诗叙述了以上这段“任李祖”南征归来在云南赎弟“李朝祖”团聚的家史。
书 愤
沐爱河东东岳庙李英
虎持流寇入秦川，冷落家声遂适南。铁券振开忠既现，水西攻取节尤全。
省亲往返襟沾泪，赎弟归来月上山。独恨他年恩不报，移民拆屋向谁言。
因任家无男丁，乃以李明还继承任家香火产业，改姓任，三代后，认祖归宗后，叫“任李组”。李启还为李朝祖。大哥任李组长弟弟（李启还）“李朝祖”13岁。任李组带着其子任镌，李朝祖带着三个儿子李钦、李鉴、李铉披星戴月，将现在的维新东云村、沐荫村、沐爱镇骑龙村顺河部分组、沿河村杨家河部分组、镇舟镇的尖峰村、原镇舟南坝村（王家沟、二龙抢宝）开垦后的田土再次进行分配。大哥任李组与弟弟（李启还）“李朝祖”按照四股：任镌、李钦、李鉴、李铉四弟兄平分。
以上历史事件，反映出以下三点：
（1）李德君于明朝洪武初年从古荆州三楚湖北黄州府麻城县东乡永宁村李家埂籍，被钦命为蜀省内阳县（今四川内江）知县。李应甫是入住今维新镇东云村东岳庙李始祖，李应甫是李德君的来孙。李应甫于明神宗万历元年（1573年），参加对僰人“飞檄进剿”来到兴文、来到今东岳庙的。在东岳庙生活了57年。于万历四十四年（1616年）或以前去世，因其碑上刻有“大明万历四十四年春月吉立”字样。
（2）李桂芳万历28年（1600年）生，是李氏入住今维新东荣村东岳庙第二世。
（3）李铉是李朝祖第三子，孙子李登峰（东云李氏半坡生）李登峰：康熙五十八年（1719年）初八半坡（老房子）（现在维新镇东云村四组老房子）生。那么李登峰的父亲李铉应该入住此屋时间在1719年之前。
李氏入住这栋老宅在300多年以上，从历史记载看，是李氏开荒从荆棘丛中开垦出来的，而且正房主屋至今未曾改建过，属以前本地土著民族修建。
（三）半坡老宅院子内有一很大的棵紫荆树。
李氏半坡老房子坝子前面有个七、八百平米的小圆形凸包，古称寨子，寨子顺房子这边有棵紫荆树。其居住主人李廷兴大约于上世纪80年代未把他砍掉了。这棵紫荆树，我们叫他扣痒树，树干胸围2米多大。树上还有一小棵黄葛树寄生。树干有点弯斜，枝叶不茂盛，树干上面有许多树洞，小半边还有空心。我们以前清明节祭祖时，就喜欢去扣扣他，大人说，站在树根处扣他树干，上面的枝叶会摇晃，所以叫“扣痒树”，实际是紫荆树。我们比较古蔺县箭竹乡那棵紫荆树，估计李氏半坡（东云四组）李廷兴屋前这棵紫荆树树龄也应该超过300年以上。
(四）东荣村李氏族谱的记载。
李应甫的曾孙—— 李铉及后人一直居住在此，且除左边的耳房改建过，其余正房三间和右边厢房保持了原样。就本地现在东云村一组（瓦房弯）、三组（全部）、四组（全部）、五组（马屋基），沐荫村一组（全部）、沐荫龙脱榜（李廷楷）的李姓都是从半坡发祥的。外出乡镇的如沐爱骑龙村黄葛滩、原沐爱场猪市坝李明炎（儿子李欣）、原高县政府农工部李明乐及其后、落木柔大桥坎上李家等。其余外出天南地北的就难以统计了。
这是祖传传下来的，这栋房屋是任李组带着其子任镌，李朝祖带着其子李钦、李鉴、李铉披星戴月，将现在的维新东云村、沐荫村、沐爱镇骑龙村顺河部分组、沿河村杨家河部分组、镇舟镇的尖峰村、镇舟南坝村（王家沟、二龙抢宝）等地进行开垦。在开垦的时候从荆棘从中开荒开出来的。李铉及其后人一直居住至今（见前李氏后裔开荒及居住地）。
(五）东荣村李氏半坡老宅房屋结构。
从该房屋建筑结构看，穿斗木结构民居特点是：（1），柱与横件（主要是楼杄）、“罗檐”、“川”、“挑”等横件与柱头连接的“榫头”连接处不是“穿心拴”，而是“牛尾巴栓”。
（2）、在穿与楼杄连结处，是楼杄在穿下面，而不是现代的穿在楼杄下面。（3）“连磉石”上面，柱头下面有一层木质“连扳”。
（4）柱径较大，正房三间的柱头都在30公分以上，而且柱头与柱稍直径差不多，柱头都上过“滚线”，也就是说，柱头的横切面为四方园角。
附3：古蔺县箭竹乡巨型“紫荆花”树的报道，《文章来源：川南在线：2011-09-08 16:47:20》。近日，泸州市古蔺县林业局技术人员在箭竹苗族自治乡余家山考查发现，该乡乐园村七组小地名学堂头有一株十分罕见的巨型“紫荆花”奇树
（注：“紫荆花”是当地俗称，又名痒痒树、百日红，学名红花紫薇）。该树生长于张永松家房前土坎脚，是祖上流传下来的珍宝，树高10米，胸围2.8米，冠幅10米，树冠盖地面积100余平方米。光滑的树干上长满奇形怪状拳头大的树疙瘩，苍老的树洞诉说着岁月的沧桑，树龄已在300年以上。
以上所有资料，都指向一个目标：那就是这栋古民居，是东岳庙李应甫后裔孙子任李祖、李朝祖两兄弟开荒从荆棘丛中开垦出来的。而且后裔，一直居住在此，且至今未曾拆除，推倒重建，完全原屋未动，只是后人进行修缮。我们以现在的李氏族谱，标明李铉儿子李登尧康熙辛卯年（1711年）生、李登峰康熙五十八年（1719年）生于此屋的记载算起，也有300年的历史，并且是开荒开出来的。我们按此推算，此房屋应该在400至500年以上。
