当年燕王朱棣起兵造反，建文帝朱允炆不敌，在朱棣兵马兵临城下之际，万般无奈的建文帝接受大太监之计谋，用替身造成自焚假象，由爷爷朱元璋留下的密道，在大内侍卫保护下一路向西出逃，逆江水而上，逃避了朱棣的追捕。从此建文帝朱允炆，便一心在此山中潜心修行，在张三丰的帮助下终有大成，被封“真武大帝”，民间称其“祖师爷”，与南顶武当山遥相呼应。现祖师爷是在原石像基础上用泥巴塑造的。
房营村祖师庙，遥远的传说！
当年燕王朱棣起兵造反，建文帝朱允炆不敌，在朱棣兵马兵临城下之际，万般无奈的建文帝接受大太监之计谋，用替身造成自焚假象，由爷爷朱元璋留下的密道，在大内侍卫保护下一路向西出逃，逆江水而上，逃避了朱棣的追捕。随后朱允炆逃至五朵山脚下（有一侍卫老家镇平北广洋淀人），带入山高林深，随即一行人逃入山中，
巧遇张三丰在此山中修行，建议建文帝朱允炆以道家身份暂时居住于此。
从此建文帝朱允炆，便一心在此山中潜心修行，在张三丰的帮助下终有大成，被封“真武大帝”，民间称其“祖师爷”，与南顶武当山遥相呼应。
朱允文移驾武当山时，顺涅水河南下，路过镇平西南二十余里官气沟旁（现镇平候集房营村东）只见河水蜿蜒曲折，大有卧龙之势。又见前面有一破旧不堪的道观，罢罢罢……就在此落脚，好了却余生吧！既然供奉的是“真武大帝”那么为何叫“太和庙”呢？主要是担心燕王察觉，（说明一下一般叫太和庙都是供奉真武大帝，传说就是建文帝）几年后郁闷而亡，葬於庙（实乃道观）旁。
到清康熙年间，一次大雨倾盆，雨后天晴，太和营（营庙得名）村里人们发现地下露出一个石佛头像，在阳光照射下满头冒汗，善良的乡民用土瓦罐盖在头上，遮挡风雨，多年以后，百姓们再次出资修缮道观，供奉”前后三进院，三座大殿，时常烧香拜佛，求子求福的人络绎不绝，成为镇平境内最大的道观，鼎盛时期道士几十位之多，老百姓叫土门（瓦）如今管叫“祖师庙”。
大约清中期太和庙（营）已经发展得非常不错了，有牛、向、乔、洪、刘等姓氏，大家一边务农，一遍经商，有大型粉坊、油坊、染布坊，醋坊，药铺，等作坊，早已闻名镇平，一天夜半二龙山的刀客来夜半村里
抢劫，被村里岗哨发现，立刻敲锣御敌，由于大家团结一心，同仇敌忾竭力对抗，最终刀客未能伤及村里。反倒是伤亡许多，从此和刀客结下梁子，借住后庄房营的名望（朝中有人，势力大）也叫房营，因住在前面，俗称“前房营”
房营老学校就是在庙宇基础上改成“学堂”
到上个世纪“文革时期”祖师爷头被人用锤夯掉，丢在机井里。现祖师爷是在原石像基础上用泥巴塑造的。
几年前挖运河，祖师爷和祖师庙一起移驾前房营村前，
每年正月十六正会，和农历三月三祖师爷生日这天，异常热闹，场面十分壮观，有小吃，杂耍，说书，套圈，等娱乐，方圆百十里成千上万的香客如约而至，不但是因为祖师爷有求必应，更主要瞻仰传说是“建文帝朱允文的真身”。（需要说明一下祖师庙不是庙宇而是一所道观，住的是一些道士
）
