日本这个国家做出的很多事在中国人看来都是超出常理、很难理解的，但是我们的“不理解”并不影响他们各种奇怪活动的进行。比如日本曾经发生过一件事：全国人民一起取姓。这在历史悠久的中国看来是很奇怪的，但是在日本却真实的发生了这样的事。
公元1870年，日本政府发出通知，声称老百姓可以自己自己取姓氏，但是没想到这个措施在百姓之间并没有产生什么影响，因为几乎没有人响应。政府颁布了新的政策但是没有老百姓响应也是很尴尬的，可是发出的旨意又不能收回，怎么办呢？
政府观望形式，在五年后又颁布了强制性的法令，要求百姓必须自己给自己取一个姓氏，这才让他们的国民渐渐有了自己的姓氏，之所以要自己取姓，是因为他们之前就是没有姓氏，最起码在1875年之前，这个小国家的国民是没有姓氏的。
也就是说，他们国民有姓氏的历史也就是在最近的一百多年才产生的。
古代的时候，日本的社会是有鲜明的等级的制度的，普通百姓可没有“姓”这一待遇，只有日本的贵族才能有此尊荣。在公元四世纪末，日本的大和朝廷将列岛南部的众多小国统一起来，建立了一个国家，而其最初的统治基础就是氏姓制度。统治者和各个小国家的分别统治者之间建立了有着血缘关系的特殊纽带，从而形成了一个集团，这些集团就是最初的“氏”，而一个“氏”代表的就是一个贵族世家。
后来，在日本政府统治的日益发展下，统治者为了表示自己的恩宠，又对很多“氏”按照不同的划分标准，比如功绩、血缘等赐予了姓。这个“姓”也不是用来单表个人身份的，而是用来表示姓的拥有者的门第、地位等东西的，所以不同的姓也有高低“身份”之分。
总的来说就是氏是用来表示家族血缘的，而姓则是用来表示地位的。
就这样，姓和氏承担着这样的作用直到七世纪的大化革新时期。这个时候，改革让世袭制度化为乌有，所以用来表示家族地位的姓也就丧失了它们原有的意义。
渐渐地，表意不同的两者慢慢融合在了一起，一部分流传下来成了有现代意义的姓。当然，这个时候姓也依旧没有普及，仍然存在于上层社会中间。到十九世纪的时候，姓的普及范围才变大，可以应用到武士、大商人等地位较高的人身上了，但是这需要他们自己向政府申请才可能拥有。
这个时候有姓氏对人们来说还是一种身份的代表，所以不少人都想能有一个姓。
老百姓没有姓氏，对于生活在小地方的一般人来说可能没有什么问题，但是当政府想要进行统计人口，包括征收税费等活动的时候却感受到了莫大的困难，所以明治时期的政府想要让老百姓们都自己取姓。
老百姓过习惯了没有姓的日子，并没有感觉到有什么不妥，所以对政府的号召视若无睹，并无响应。没办法，政府只能强行要求他们必须有姓。上面的命令下来了，老百姓一听是“必须”也就不拖沓了，赶紧想方设法的给自己取个姓。
普通百姓没有什么文化，这么急匆匆的要取姓就更加不知道该怎么办了，这怎么办呢？劳动人民也有自己的办法，想了想，就地取材啊！
家门口有棵松树的就叫“松下”了，住在大桥边上的可能就叫“大桥”••••••一时间，这个国家出现了很多奇奇怪怪的姓。除了以标志物为姓的人，还有以地名为姓的人，比如什么田中之类，还有以职业为姓的，比如服部。
这些姓虽然看着有点奇怪，但是最起码来的还是有点根据的，接下来要说的这些就真是随便起的了。有些人直接用古代知名武士的名做姓，这还算好的，有些人直接用鱼、蔬菜等等物品的名称当做自己的姓。
有时候官兵来做统计调查了，有的人家还没有想好，就会让官兵帮他们随便取一个或者看见什么取个什么，应付过去完事儿。
一八九八年的时候，日本的户籍制度法确定了下来，百姓的姓氏也就不能再随便更改了。这些姓氏的来源奇奇怪怪，所以代表的意义也并不是特定的。
奇怪的是，因为法令，老百姓都有了自己的姓，但是事实上他们最高的统治者却并没有自己的姓，这个人就是日本天皇。这就和他们在国内的地位有关了，在老百姓看来，天皇不仅是他们的统治者，而且是天上的神，所以没有姓也是理所当然的。
虽然日本天皇没有姓氏，但是其血缘跟中国渊源颇深。
中国的史书《路史》、《北史》、《梁书》、《魏略》、《晋书》，都记载：吴国国破家亡之后，吴国王室的一些幸存者，到达了日本岛。此后，他们便在这里扎了根，不但如此，他们还给当时落后的日本带来文明的种子，因而不久便建立起威望和地位，成为当地民众的首领。这一批优秀的吴姓族人，在日本备极兴旺。它的一支，演变成后来的日本皇室。
今天已完全同化和融合到日本民族中，但有的后代数千年来仍保留着自己的血缘标志——“吴”。所以说，日本天皇虽然没有姓，如果有姓，应该属于“吴”姓无疑了。
