唯物辩证法认为：任何事物内部都存在对立统一，这是事物自我运动的源泉。毛主席在《矛盾论》中指出：事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。也就是说，唯物主义辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用的。正如《易经》所说天地人三才，是一个道理。
一、为什么要学这三大规律？
这个问题不仅仅是关于理解唯物辩证法的核心，它更是我们可以应用于现实生活中有力的思想武器。
可以毫不夸张地说，谁掌握并熟练应用其三大定律，那么谁就可以对于万事万物的理解就会变得相当透彻，还愁你不能达到你想要的愿望么？得规律者得天下。
唯物辩证法三大定律指的是：对立统一、质量互变、否定之否定，那么今天我们首先来讲第一大规律对立统一规律。
二、对立统一是什么？
世界为什么是发展的、变化的、运动的大量的历史经验告诉我们，这个世界之所以会发展，是因为这个世界充满了普遍矛盾，矛盾无处不在。这个世界为什么是协调的？
大量的现实经验告诉我们，他们是普遍联系着的，不是孤立的。总结来讲就是说这个世界（你周围的一切）是运动变化的、普遍联系的。
恩格斯说：当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。
对立统一的关键词总结归纳大致分为：
质量、数量
肯定、否定
本质、现象
形式、内容
原因、结果
必然、偶然
可能、实现
内因、外因
其实这是局部的，但是我们要有这样的思维范畴，把这样的对立统一的思维范畴应用在现实生活之中，可以总结出无穷的对立统一。
举个简单例子：你现在看着这篇文章的时候，你有没有思考过，你为什么能看见这篇文章呢？是因为你拿着手机，翻看头条的内容看到的对么？你可以说这是一句正确的废话，但是这就是我们为什么可以看到这篇文章的理由。
你仔细想一下，手机是硬件，内容是软件，如果只有手机没有内容，失去了手机本身的价值。如果只有内容软件部分，却没有手机硬件，可能你会从其他载体的情况下看到，但是你永远无法直观地看到。
假设其他载体媒介是没有的话，可能这辈子永远没法看到。可见硬件和软件都是要互相搭配在一起的，他们的统一性，决定了这个事物的存在。
那么从以上案例中，我们发现对立统一 并不是静止的，孤独的，是发展运动变化的，那么关于它的发展运动变化是什么呢？
我们看一下对立统一的物质形式变化：
互相依赖
互相制约
互相作用
互相联系
互相转化
互相排斥
互相对立
互相斗争
互相推动
大致地总结出这几方面的变化发展，基本概括了任何一件事物其本质的运动变化情况，毛主席把这一原理理解为“一分为二”指出一分为二，这个是个普遍的现象。
在我们古代思想家，也提出了一些关于对立统一的思想观，比如，老子说：“反者道之动”。意思是这个世界上存在着相反的力量是运动的源泉。
宋代理学家程颐说：“万物莫不有对”。在《易经》我们常可以看到这么一句话“一阴一阳，谓之道”。这些都是充分地体现了无处不在的，对立统一运动的变化，这个世界是由阴阳、矛盾构成的。
那么事物发展既然是运动变化的，普遍联系的，在这个过程之中就一定要有条件性。唯物辩证法认为：任何事物内部都存在对立统一，这是事物自我运动的源泉。
毛主席在《矛盾论》中指出：事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。也就是说，唯物主义辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用的。
三、对立统一实战分析方法论
对于如何深刻的理解这些变化我们不妨举个简单的例子：
树木与花草。如果这个这是一颗树的种子，那么它绝对不可能在未来长出花草之类的植物，这是因为它的根本属性（内因）所决定的，那么关于这棵树未来长成什么样，长的好不好是外在条件所决定的（外因）。
它的外在条件是什么呢？
这些条件表现为这棵树长的位置、决定了其阳光照射的程度、年雨水量的大小、周围肥料的厚薄、土壤的性质成分。决定了这棵树是否可以存活下来。
那么关于这棵树的发展周期是什么呢？分别经历其五个阶段 生存、成长、成熟、衰落、死亡，这是关于这个事物属性的根本周期变化。
从这点看来我们可以明白地总结出一个道理，那就是对任何事物的未来趋势发展判断，我们都可以从内因的属性入手，从外因的相关条件分析其过程。
这些条件之中又有先天条件和后天条件，一个是被动的条件，一个是可以创造的主动条件。对于这样的条件的加减，我们就可以看出事物最后走向的最终结果。
那么如何看到其本质属性是什么呢？最现实的做法就是收集材料，收集大量的材料来提炼出其本质属性究竟为何物。
通过我们的调研、分类、研究分析、总结提炼其精华最后形成结论，就可以判断其本质属性是什么了。
那么关于条件我们也要分开来看，那就是被动先天条件和主动后天条件，里面又细分为，被动优势先天条件和被动劣势先天条件，以及我们的主动后天优势条件和主动后天劣势条件，
那么我们就要分析来看，比如说 被动的先天条件中的劣势条件，我们是无法改变的，但是我们可以用主动创造的后天优势条件进行弥补，来增加对事物的成功概率。
这就是全面性、整体性的思考问题的方法论。我们发现上面论述的时空与人的作用，有着深刻的联系，说明一个事物的出现，都是时间与人的必然产物。
我对其的理解和总结为，时间：为单纯的流动必要时机，空间：对于事物位置与环境因素（条件）的复杂性，人：对于事物与时空作用的主观能动性。三者缺一不可。
正如《易经》所说天地人三才，是一个道理。光这一条规律，你基本就可以对任何事物发展有个大致判断，和对自我做事情的大概有一个胸有成竹的想法了。
下一篇文章我们来分享一下，什么是质量互变的规律。
