圣诞节时清朝末年传入中国的，当时被称为“西国冬至”。从清末上海开埠到20世纪早期,人们还处于对耶稣圣诞节的观察阶段。上海人民通过观察租界里洋人放假、装饰及弥撒等节日习俗,对耶稣圣诞节有所了解。1929年12月25日的圣诞节，长沙海关署税务司的摩尔根发出布告，允许海关工作人员在圣诞节这一天休假。
今天是2017年最后一个节日——圣诞，比以往的过节气氛是否浓烈了些呢？又或者千篇一律的景色让你感觉有点腻。那么几十年前我们的国人，是怎么样过节的呢？是不是比我们少了些商业气息，多了些韵味呢？
圣诞节时清朝末年传入中国的，当时被称为“西国冬至”。从清末上海开埠到20世纪早期,人们还处于对耶稣圣诞节的观察阶段。上海人民通过观察租界里洋人放假、装饰及弥撒等节日习俗,对耶稣圣诞节有所了解。上海开埠早，得风气之先，同时上海及其周边地区自从明朝末年以来就是基督教传播的一个中心，西方人家庭和西方人社区为主体的世俗化的过圣诞节的方式是很常见的。
从20世纪20年代开始，耶稣圣诞节成为最热闹的狂欢节日,同时也是爱国人士宣扬“和平”“博爱”和“牺牲”等革命精神的良好契机。1929年12月25日的圣诞节，长沙海关署税务司的摩尔根发出布告，允许海关工作人员在圣诞节这一天休假。1920年的《申报》，在圣诞前夕，出了期圣诞号增刊，其中就提到，复旦公学与南洋公学自行举办了圣诞活动。
20世纪30年代以后,耶稣圣诞节俨然成为一个常规的节日,形成了以逛百货、通宵跳舞、吃大菜为主的娱乐狂欢活动。
随着圣诞的渐渐普及，圣诞老人的称谓也经历了一个变化的过程，《申报》曾在1917年12月25日的报道中提到了“圣诞老人”，但此后并没有拘泥于这一称谓，诸如“圣诞老翁”、“圣诞老”、“圣诞老公公”、“散克特老师”、“圣诞叟”也多为人使用。有学者考证，20年代后，“圣诞老公公”偶然能够见到，“圣诞老人”逐渐成为主流称谓。
总之，圣诞节前后，新新、大新、永安、先施、福利、中国国货等百货公司纷纷举行优惠活动，有些精明的生意人看到圣诞老人如此受欢迎，注册了“圣诞牌”和“老人牌”商标，其图案都是圣诞老人形象。原来那时候圣诞活动就和商业挂钩了。
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