而“长恨人心不如水”这一句诗出自刘禹锡的《竹枝词九首》里的第七首，全诗如下：瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。《竹枝词》是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。
电影《北京遇上西雅图之不二情书》是汤唯和吴秀波的代表作品之一，电影里用了很多中国古代诗文的内容，据说，如果观众仅仅是高中文化的语文水平，就一定有一处古诗文知识点看不懂，比如有一次，教授（吴秀波饰）给姣爷（汤唯饰）写信，信中说：“最近都没有收到你的信。你一定听过刘禹锡的《陋室铭》吧，其实我更喜欢他的另一句诗：‘长恨人心不如水。’”
（《不二情书》诗词片断）
《陋室铭》自不用说，那是课本文章，几乎上中学的朋友都会背诵，一则文章不长，名句颇多；二是因为那是教材要求的必背篇目。而“长恨人心不如水”这一句诗出自刘禹锡的《竹枝词九首》里的第七首，全诗如下：
（书法：刘禹锡《陋室铭》）
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
《竹枝词》是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。到了刘禹锡这里，他把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大，竹枝词分三类：1、由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；2、由文人吸收、融汇竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗歌；3、借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，诗名一般还题作《竹枝词》，刘禹锡写的这首属于第三种，其实还是七方绝句，之后人们对竹枝词越来越有好感，就有了《竹枝词》这种叫法，其实它不是后世说的“词”。
（老照片：旧时瞿塘峡的“滟滪堆”）
瞿塘峡是长江三峡之一，由于两岸连山，江道变窄导致水流格外湍急，因此行船到此，常常出现事故，形势格外险要，于是古有“瞿塘天下险”的说法。唐时，瞿塘峡口还有“滟滪堆“又叫”犹豫“，就是说船行到此都不知道如何是好了。到秋冬两季水枯的时候，它显露江心， 似一头巨兽横截江流，下水船可顺水绕过，上水船则因水位太低，极易触礁。所以有“滟滪大如象，瞿塘不可上”的说法。到夏季洪水暴发时，一江急流直奔滟滪堆，巨浪腾空，涡流千转百回，形成“滟滪回澜”的奇观，此时的”滟滪堆“大部浸入水下，行船下水，如箭离弦，分厘之差，就会船沉人亡，因此又有“滟滪大如马，瞿塘不可下。”当滟滪堆露出水面部分如牛、龟、鳖一般大小的时候，就更需十分警惕。这个滟滪堆因航运障碍，于1958年冬已经炸除，这块巨石存放在重庆的“三峡博物馆”里。
（现在的瞿塘峡）
“瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难”这里的十二滩，并不是确数就是十二滩，而是形容瞿塘峡险滩非常多，嘈嘈指水流声，这里的航道自古以来人们都认为非常难走。
（国画里的瞿塘峡）
“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。面对着瞿塘峡水的惊涛滚滚，诗人忽然想起了自己的身世。我们知道，刘禹锡自从随从王叔文参与永贞改革失败后，遭遇守旧派、大官僚、藩镇势力的强力打压，自从805年被贬出京，到826年回京任职，中间经历了二十三年的贬谪时期，这二十三年之间，他不断被贬，不断换地方，每次的贬谪换地的原因并不一样，人们找出诗人的“毛病”以贬谪他的理由可谓花样翻新，虽然刘禹锡是乐观主义者，是不屈服于命运的斗士，但他终归在不断的打压之下发点感慨，他深感世路艰难，对那些惯于挑弄是非，兴风作浪的权贵一腔怨恨，对于惯于无事生非陷害无辜的小人深恶痛绝，心中无比忿恨，于是，当他乘坐的船走到瞿塘峡这样的险滩时，江滩之险使他生出了人心不如水的感慨：我经常痛恨人心的险恶，瞿塘峡是因为乱石、滟滪、暗礁而险，世上的人心连湍急的江水也比不了，因为人心无缘无故就会平地掀起波澜。
（诗词书法）
人性到底是恶的，还是善的，实在没有一元的结论，当人在顺境，常常觉得一切都是好的，人是善良而友好的，当人在逆境，常常觉得一切都是坏的，人是丑恶而敌对的，刘禹锡是受尽了敌对势力打压的人，就算他一脑子的乐观主义，也无法保证他不会偶尔有灰暗的念头，在那一刻，他对人性是失望的，天真了一生的刘禹锡伤心了。
（【唐诗闲读】之98，图片源自网络）
